أنا أسال أي واØد او ÙˆØدة اليست مؤخرة المرأة مثيرة للرجل طيب لو استثير الرجل وداعبها ثم نمنعه من الجماع ولو قليلا ولو بسرعة او بهدوء
وأخرج الØسن بن سÙيان ÙÙŠ مسنده، والطبراني ÙÙŠ الأوسط، والØاكم وأبو نعيم ÙÙŠ المستخرج بسند Øسن عن ابن عمر قال: إنما نزلت على رسول الله (ص ) ( Ù†ÙسَاؤÙÙƒÙمْ Øَرْثٌ لَّكÙمْ ) الآية رخصة ÙÙŠ إتيان الدبر.
. Ùمجرد وجود Øكم شرعي ÙŠØرم جماع الدبر يكÙÙŠ لتØريمه سواء كان هناك سبب طبي أو مادي وسواء عرÙنا هذا السبب أو جهلناه .. سمعنا وأطعنا وبس!
ÙˆÙÙŠ رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الذي يأتي امرأته ÙÙŠ دبرها لا ينظر الله إليه.
( لماذا ÙŠØب الرجال الجماع ÙÙŠ الدبر؟ Ùˆ هل تشعر المرأة باي متعه جنسية ØŸ)
الØقيقة: بين الÙينة والأخرى تخرج علينا شركات تصنيع الأغذية بأنواع٠جديدة من الØليب، Ùهناك Øليب الصويا وآخر من الشوÙان أو الجوز وثالث من الرز، بل ÙˆØتى باتوا ينتجون الØليب من الترمس والبازلاء.
الØقيقة: ÙÙŠ جميع أنØاء العالم هناك الكثير من الناس الذين لا يشربون Øليب البقر، أغلبهم غير قادرين على هضمه.
وتعد القراقيش Ø£Øد ألذ المقرمشات والمعجنات التي تØمل لدى الكثيرين منا ذكريات الماضي الجميل، عندما كان بيت العائلة يضم كل الأبناء بزوجاتهم وأطÙالهم، وكانت الجدة تصنع القراقيش بكميات كبييرة ويتم تقسيم الكمية على أبنائها.
 ÙÙŠ النساء الأصغر بوني Øليب سنًا استخدام الØليب كمشروب نقاهة أدى إلى زيادة الكتلة العضلية وبناء العضلات، ومكاسب القوة، ÙˆÙقدان الدهون.
(وذهبت Ùرقة ممن Ùسرها ب " أين " إلى أن الوطء ÙÙŠ الدبر Ù…Ø¨Ø§Ø ØŒ وممن نسب إليه هذا القول : سعيد بن المسيب وناÙع وابن عمر ومØمد بن كعب القرظي وعبد الملك بن الماجشون ØŒ ÙˆØكي ذلك عن مالك ÙÙŠ كتاب له يسمى " كتاب السر " . ÙˆØذاق أصØاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ØŒ ومالك أجل من أن يكون له " كتاب سر " .
عزيزتي مقدمة البرنامج: هذا الكلام يوجه للبشر البني آدمين مش للعرب والمسلمين البقر ... التعليقات تدل على أن من تابع الÙيديو Øيواانات كل همهم بين رجليهم .. وشكرا
كثير من الناس الذين ÙŠØرمون إتيان الزوجة ÙÙŠ دبرها يربطون هذا الأمر بÙعل قوم لوط، ويقولون هذا هو Ù†Ùس الÙاØشة التي كان يرتكبها قوم لوط، وللرد عليهم نقول: إنكم لو قرأتم ما ورد ÙÙŠ القرآن عن قوم لوط لعلمتم خطأ قولكم وخطأ ربطكم بين قوم لوط وبين إتيان المرأة ÙÙŠ دبرها، Ùقد وردت قصة قوم لوط ÙÙŠ القرآن ثماني مرات ومن يقرأ النصوص التي وردت ÙÙŠ قوم لوط لعلم أن الأمر غير ما ÙŠÙهمون تماما، ولا ÙŠØµØ Ù…Ø·Ù„Ù‚Ø§ قياس Ùعلة قوم لوط على إتيان المرأة ÙÙŠ دبرها، Ùشتان بين قوم لوط وبين أن يأتي الرجل زوجته ÙÙŠ دبرها من الخلÙ.
Ùقلت Øليب مبخر له ÙÙ‰ تÙسير القرطبى ذكر أن العديد من رؤوس الإسلام أجاز ذلك بل أنه كانت روايات عن إبن عمر أنه أجاز ذلك لكن القائل أنكرها Ùيما بعد Ùˆ هذا أيضاً ذكره التÙسير:
تم الانتهاء من الواجب٬ لنكاÙئ أطÙالنا ببعض الوقت للعب وممارسة هواياتهم بوني Øليب المÙضلة وايضاً Øليب بوني المنكه المÙضل لديهم